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宁夏银川九中2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题及答案

发布时间:

银川九中 2014-2015 学年度第一学期期中考试试卷高二年级 语文试卷
(本试卷满分 150 分) 命题人:郭景香
(注:班级、姓名、学号、座位号一律写在装订线以外规定的地方,卷面不得出现任何标 记) 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1-3 题。 道教不仅是江南山水之美的发现者,而且是江南山水之美的培育者,或者说,江南山 水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象,道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能 低估的。六朝时佛、道勃兴,道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品 质和神圣气质的道观,在这些道观的衬托下,朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息, 获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐,居处修道, 号太虚观。由于陆修静崇高的威望,太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持, 以至于到了北宋时,太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽, 倚崖濒泉,观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松,这些都为提升庐山的审美品质、丰富其 审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此,整个江南山水都因六朝时为它布上的浓 郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。 六朝时期,道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相 结合,通过吟诗作赋、弹琴绘画,将自己对生活、对自然,以及对人与山水环境关系的思 考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断 地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由 精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千 余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道 士,它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活,也是供世人把玩江南山水精神意味的 动人乐章。 六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合,使得众多儒士深入江南山水之中,与 佛僧、道士们论道谈仙,并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品,从 而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中,有的是藉

山水以体道,如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道”“双阙云

竦以夹路,琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的

现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表

达了不屑于世俗欢乐,而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出,道

教将道和仙置入江南山水中,构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱

因。

总之,作为一种重自然、重养生的本土宗教,道教在六朝时期成为推动对江南山水进

行审美,确立人与自然的审美关系的重要力量,既是偶然的也是必然的。道教的根底在江

南山水,以此来审视中国古代审美文化,许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出

更为科学合理的解释。

1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解,不正确的一项是(3 分) (

)

A.道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没,其审美追求使江南山水在六朝时

成为一个千古不朽的审美形象。

B.六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观,将朴野的

江南山水赋予强烈的人文气息。

C.吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式,这些活动将人们对人与山水环境关系

的思考与体悟生动地表达出来。

D.道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神,从而不断地

影响和塑造了人们的审美意识。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分) (

)

A.陆修静在庐山修建太虚观,得到了官方的大力支持,以至于到了北宋时,太虚观仍然是

道教规模最大、最重要的宫观。

B.郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美

相结合的风格,颇具道家特色。

C.儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现,从而为江南山水成为六朝社会审

美生活的中心奠定了坚实基础。

D.阮籍对司马氏政权不满,但又感到世事难以改变,故其许多作品中都流露出到山水中追

随神仙、获得永恒慰藉的愿望。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分)(

)

A.洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征,提升了审美品质,丰富了 审美意蕴,给人更多美的感受。
B.游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起,既表现了道教的理想生活,客观 上也引领人们品味江南山水精神。
C.六朝文人吟咏江南山水时,常常将道和仙置入山水自然中,藉山水以体道,将道家所构 建的虚灵世界当作自己的追求。
D.立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化,许多中国美学中玄奥、 精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。
二、古代诗文阅读(38 分) (一)文言文阅读(19 分)
阅读下面的文言文,完成 4-7 题。 郭解,轵人也,字翁伯。解为人短小精悍,不饮酒。少时阴贼①,慨不快意,身所杀甚
众。及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命, 不矜其功。解姊子负解之势,与人饮,使之嚼②。非其任,强必灌之。人怒,拔刀刺杀解姊 子,亡去。解姊怒曰:“以翁伯之义,人杀吾子,贼不得。”弃其尸于道,弗葬,欲以辱解。 解使人微.知贼处。贼窘自归,具以实告解。解曰:“公杀之固当,吾儿不直。”遂去其贼, 罪其姊子,乃收而葬之。诸公闻之,皆多解之义,益附焉。
解出入,人皆避之。有一人独箕踞视之,解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋 至不见.敬,是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人,吾所急也,至践更③时脱之。” 每至践更,数过,吏弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之, 愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者,邑中贤豪居间者以十数,终不听。客乃见郭解。解夜见仇家,仇家 曲听解。解乃谓仇家曰:“吾闻洛阳诸公在此间,多不听者。今子幸而听解,解奈何乃从他 县夺人邑中贤大夫权乎!”乃夜去,不使人知,曰:“且无用,待我去,令洛阳豪居其间, 乃听之。”
解执恭敬,不敢乘车入其县廷。之旁郡国,为人请求事,事可出,出之;不可者,各 厌.其意,然后乃敢尝酒食。诸公以故严重.之,争为用。解入关,关中贤豪知与不知,闻其 声,争交驩④解。
太史公曰:吾视郭解,状貌不及中人,言语不足采者。然天下无贤与不肖,知与不知, 皆慕其声,言侠者皆引以为名。

注①阴贼:内心残忍。 ②嚼:把酒喝尽。 ③践更:秦汉时的一种徭役。④驩(huān):喜

悦 欢欣。

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3 分)( )

A.解使人微.知贼处

暗中

B.居邑屋至不见.敬,是吾德不修也

拜见

C.不可者,各厌.其意

厌,通“餍”,满足

D.诸公以故严重.之

推重

5.下列语句编为四组,全部表明郭解不喜炫耀的一组是(3 分)( )

①更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望

②公杀之固当,吾儿不直。

③怪之,问其故,乃解使脱之

④少年闻之,愈益慕解之行

⑤乃夜去,不使人知

⑥解执恭敬,不敢乘车入其县廷

A.②③⑤ B.①②④ C.①④⑥

D.③⑤⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项(3 分)( )

A.郭解虽然年少时为人残忍,也伤害过很多人,但后来就改变行为,能够非常友善地

对待他人。

B.郭解姐姐家的孩子惹怒别人被刺身亡,郭解派人抓到凶手,了解了真实情况后公正

处理了此事,赢得了人们的尊重。

C.虽然郭解并没有什么实际权力,但在人们心中的威望较高,有时一些很难解决的问

题.到他那里也会得到较好的解决。

D 太史公认为相较于美名而言,人的相貌如何并不重要,能够长久被人称道的是美名。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)

(1)遂去其贼,罪其姊子,乃收而葬之。(4 分)

(2)今子幸而听解,解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎!(6 分)

(二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词,完成 8——9 题。

采桑子

欧阳修

轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

【注】西湖:指颍州(今安徽阜阳)西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。

8.词的上片第一句在整首词中的作用是什么?上片描写了一幅什么样的图景?(5 分)

9.词的下片主要用了哪种表现手法描写西湖春色的?请简要赏析。 (6 分)

(三)名篇名句默写(8 分):

(1)

,秋水共长天一色。

(2) 饮壶觞以自酌,



(3)昆山玉碎凤凰叫,



(4)

,时矫首而遐观 。

(5)云青青兮欲雨,



(6)

,知来者之可追 。

(7)

,烟光凝而暮山紫。

(8)

,长使英雄泪满襟。

三、实用类文本阅读(25 分)

阅读下面的文字,完成 10——11 题。(25 分)

李叔同的传奇人生

①如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百态仍清

澈如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时,他是上海滩有名的翩翩公子,风流儒

雅,气度不凡。“二十文章惊海内”;留学日本,李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国

艺术史上的第一;学成归来,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图

画音乐课期间,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度,开启了

中国*代艺术教育的一个新局面。

②他的学生,著名画家丰子恺,曾形象地称“文艺的园地,差不多被他走遍了”。大师

在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提

倡音乐“琢磨道德,促社会之健全;陶冶性情,感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送

别》意蕴无限,最后传唱于大江南北,家喻户晓,那含义深邃、意境悠远的歌词,那恬静

典雅、抒情流畅的曲调,传唱了一个世纪,润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁,

凄美的歌词写出了别绪。

③在*现代美术史上,大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间,为了改革

中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他开设了室内室外写生课,以训练学生绘画基本功。

1914 年他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。

④提到中国*代戏剧史的发展,人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期

间,他在东京组织成立艺术团体“春柳社”。1907 年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花 女》第三幕,李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居,他对李叔同的演技极为欣 赏。他说看了这个戏,他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……
⑤李叔同年轻时,即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕,他将清光绪二十六至三十三 年(1900—1907 年)间的 20 多首诗词自编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、 《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作,表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。 出家前的五六年间,他还有 30 余首歌词问世。词家寇梦碧在《读李叔同先生诗词》中说: “叔同先生词,则兼婉约豪放之长,而题材之博大,内容之深广,实为突起异军,超越乡 贤”。
⑥李先生严谨而不拘束,夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说:“做 —样,像一样。”执教一师,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋,配戴金丝边框眼镜,为人师 表,他一丝不苟。
⑦他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的*,从此中国艺术融入了世 界文化的舞台,他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先 生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于*淡的典型人物。 10.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5 分)( ) A.李叔同少年时,是上海滩有名的风流公子,因此在之后的岁月里,他努力追求铅华洗尽、 返璞归真的人生,事实证明他做到了。 B.在中国音乐史上,李叔同是个举足轻重的人物。他的《送别》意蕴无限,充分体现出他 的“陶冶性情,感精神之粹美”的音乐主张。 C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的*。为了改革中国美术课历来只授临摹 画帖的状况,他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。 D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注,加上自身无力改变这样的现实,李叔同终于选 择了出家,这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。 E.在作者看来,李叔同是个多才多艺,在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不 拘泥,对此,作者的评价是“做一样,像一样”。 11.(1)文中夏丏尊先生说李叔同“做一样,像一样”,哪些地方能体现出这个特点?请简
要概括。(6 分) (2)文末说:“先生的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极又归于*淡的典型人物”,
作者这样说的原因是什么?这句话在文中的作用是什么?(6 分)

(3)作者认为“李先生严谨而不拘束”,你是否赞同这一观点?请联系全文,谈谈你的 看法。(8 分)
四、语言文字运用(18 分) 12. 下列各句中划线的词语,使用恰当的一句是 (3 分)( ) A.工信部负责人表示 2012 年将以惠民生降价格为目标,推动“宽带中国”战略,实施上 网提速工程,规范宽带市场竞争行为,广大网民对此拍手称快。 B.陈锋来自贫困的山区,他勤奋好学,刻苦钻研,在高二就自学完了全部高中课程,国内 表示愿意免试录取他的知名大学已经罄竹难书。 C.“织围脖”(即“写微博”)是当前的时尚,如今互联网已迅速进入“围脖时代”,不仅名 人热衷于“织围脖”,普通人也纷纷成为“织男”“织女”,乐此不疲。 D.春节晚会上,魔术师对着摄像机,在众目睽睽之下,上下其手,变出来各种各样的东西, 令人叹为观止。 13.下列句子中,没有语病的一句是(3 分)( ) A.由全智贤、金秀贤主演的韩剧《来自星星的你》受到了广大观众的热烈欢迎,对这部连
续剧给予了很高的评价。 B.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素,大力提升人才培养水*是高等
教育改革发展的战略课题。 C.*期,全国各*捣⑵】突苈搿⑹凳┩燎园讣M缃鹑诎踩獾狡苹担皇
间高度引发广大网民的关注。 D.有关调查显示,中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不善于发现阳光
面、不互信等心理因素造成的。 14.把下列句子组成语意连贯的一段话,正确的一项是(3 分)( ) ①他觉得这山林溪石有情趣,觉得这枯木顽石有生命,觉得这清风夕阳识人意 ②于是它们便有了情趣、生命与意识,便能够与人交谈嬉戏 ③诗应该是诗人直接拥抱世界的产物,而无须理性来加以审判 ④这时人就像上帝,说世界应该有光,于是便有了光 ⑤在这种诗歌中人才摆脱了功利、价值、逻辑、时空的束缚,赢得一种在宇宙、社会、人 群中自由自在、无拘无绊的心理感受 ⑥诗歌的世界中人们睁开了第三只眼。
A.⑥④②①⑤③ B.⑥①②⑤④③ C.③⑥④①②⑤ D.③⑤①②④⑥

15.下面是为第五版《现代汉语词典》设计的三条广告词,请从中选出你认为最佳的一条,

并从内容与形式两方面简要说明理由。(4 分)

①现代汉语,一“典”即通。

②规范现代汉语半世纪居功至伟,传播中华文明五大洲声名远扬。

③一本字典,一位良师,一生收获。

(1)最佳的一条是:

(只填序号)

(2)理由:

16.在下面赞颂“无名英雄”比喻句的后边,再仿造两个比喻句,要求句式与前一句相同且

与前一句构成排比(5 分)。

例句:你(无名英雄)不是金秋的硕果,而是果树下的一方泥土;

五、作文:(60 分)

阅读下面的材料,根据要求作文。

多数人的人生是重复的,生老病死,婚丧娶嫁,还有日复一日缺少变化的工作……当

代著名作家余华却说,世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。

上述材料引发了你怎样的思考和感悟?请写一篇不少于 800 字的作文。

要求:①自选角度确定立意,自拟标题。②文体不限(诗歌除外)③不要脱离材料

内容及含义的范围,不得套作、抄袭。

一、现代文阅读

高二年级语文卷答案

1.D (试题分析:此题要从文章中找到与“道教对江南山水审美品质的培育”相关的语段, 根据文段内容的论述,与选项进行辨识,做出判断。 D 是“道教在对江南山水的审美实践 中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识,进一步使江南山水超越了自然的局 限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”因果倒置。所以选 D) 2.A(试题分析:此题要在整体感知文章内容的基础上,将选项带回原文进行比较,辨识细 微差别之处再做取舍。A 太虚观仍然是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。范围扩大。 所以选 A。) 3.A(试题分析,可以运用比较排除法。在理解原文内容的基础上,把原文内容与选项进行 比较,做出判断。A 不是“洞天福地”,而是“在道观的衬托下”,偷换概念。所以选 A) 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 4. B(见,表被动) 5. D(①是写郭解品行的改变,与炫耀与否无关。②是写郭解不徇私情④虽与炫耀与否有 一定关系,但远不如③⑤⑥更直接,且不影响正确答案的选择) 6. B(不是郭解派人抓到凶手的,文中是凶手“自归”) 7.翻译: (1)翻译:于是放走了那个凶手,把罪责归于姐姐的儿子,并收尸埋葬了他。 (2)翻译:如今你们幸而听从了我的劝告,郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫
们的调解权呢?” (二)古诗词鉴赏 8. 上片第一句总摄全篇,点明题意,直抒赞美之情。
上片从视觉和听觉两方面描写了蜿蜒曲折的绿水、长满芳草的长堤、动听的乐声和歌声, 描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。 9. 动静结合的手法或以动衬静。一、二句风*浪静,把水面比作明净*滑的琉璃,更以 船的缓慢移动写出了“静”。三、四句写涟漪微起,惊动了沙洲上的水鸟,水鸟掠过堤 岸飞去,写出了“动”,而西湖愈显其幽静。动静相衬,动静结合写出了西湖春色的多 姿多彩。 (三) 背诵 略 三.实用类文本阅读 10. B、C 解析:A 项,根据文意看不出前后之间的因果关系,且李叔同是“风流儒雅”

的少年公子。D 项,对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据,并且“这种思想”在他 出 家前创作的诗词中也可以表现出来。E 项,“做一样,像一样”不是作者的评价,是 夏丏尊先生的评价。 11、(1)解析:题目问的是“做一样,像一样”从哪些方面可以体现出来,作答时,首先 要理解“像一样”的意思,即指在这一领域有成就,然后要从文本中去筛选相关信 息, 注意在组织答案时要使用概括性的语言。 答案:①音乐方面,他创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》,提倡音乐的社会教
育功能;②在*现代美术史上,他开设了室内室外写生课,且在教课中采用了男性裸 体模特写生,具有历史性的开创意义;③在戏剧的发展史上,他组织成立了“春柳社”, 扮演过茶花女,因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价;④在文坛上,他创作的诗 词题材博大,内容深广,超越世人;⑤在做教师时,他脱下西装,穿上黑马褂、布鞋, 戴上金丝边框眼镜,为人师表,他一丝不苟。(答出三点即可) (2) 解析:题干中的关键词是“绚丽至极”“归于*淡”,结合文本看,李叔同先生在音乐、 美术、戏剧、诗词、教育等领域均有瞩目表现,成就斐然,从中可概括出“绚丽至极” 的内容。文章中提到了先生的出家,*淡当指此。回答作用时,应结合该句在文中的位 置进行思考。(6 分) 答案:李叔同多才多艺,文艺的园地几乎被他走遍了,而且他在很多艺术领域都卓有建 树,最后他又远离了这一切,出家为僧,将生命最大化地归于*淡,因此说他是“绚丽 至极归于*淡”。这句话是对李叔同的整体评价,起到了总结全文的作用。 (3) 解析:理解作者的态度对学生来说不难,解答本题的关键是弄清严谨与不拘束指的各是 什么。结合全文看,严谨主要体现在李叔同的认真负责上,不拘束主要体现在他的创新 精神上。然后再联系文本,谈自己的看法即可。 答案:赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一 个领域,都能认真去做,非常负责任。如教书,他对自己的要求就是要为人师表,一丝 不苟。同时,李叔同先生一点也不拘束,他在所从事的领域,无论是音乐,还是美术、 戏剧,都极富创新意识,如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一,创办 了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》,首倡男性裸体模特写生,改变只授临摹画帖的 状况等。 四、语言文字应用 12.C (A 项 拍手称快:“拍手叫好”,多指仇恨得到消除或事情的结局使人感到满意。B 项

“罄竹难书”比喻事实(多指罪恶)难以写完。D 项感情色彩不当,“上下其手”是 贬 义词,比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊) 13.B (A 项成分残缺,可以在其前面加上主语“观众”。C 项句子语序不当,“高度”应放在 “关注”之前。D 项“主要原因是……造成的”句式杂糅) 14.D (该段文字旨在阐述诗歌带给人们的影响。 ③⑤有相同叙述话题—— “诗歌”,应 作为领起句,而⑤是对③的进一步阐释。①②紧承前句阐明当人获得无牵绊的心理感 受后,可赋予外物主观色彩。④中的“这时”,即指人对外物产生了能动作用。⑥作 为全段的总结,揭示人们在诗歌的世界中的收获。) 15.答案: ① 通过“典”与“点”谐音双关,巧妙突出了词典对学*现代汉语的作用; ② 以对仗形式,突出了词典规范现代汉语、传播中华文明的巨大价值; ③ 运用排比,突出了词典对于求学与人生的重要作用。 16.示例 :(1)你不是鲜艳的花朵,而是滋润花朵的甘霖。
(2)你不是春天里的鲜花,而是花下肥沃的土地。 (3)你不是高耸入云的灯塔,而是灯塔下面的基石。 (4)你不是光彩夺目的珍珠,而是孕育珍珠的蚌壳。 六、作文 借鉴角度: 角度一:活出独一无二的人生; 每个人的人生都是崭新的; 每个人都是颜色
不一样的烟火 角度二:简单重复的幸福; 重复并幸福着; 在重复中走向深刻。

角度三:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
参考译文: 郭解是轵(zhǐ,指)县人,字翁伯。郭解为人个子矮小,精明强悍,不喝酒。他小时
候残忍狠毒,心中愤慨不快时,亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了,就改变行为,检点自 己,用恩惠报答怨恨自己的人,多多地施舍别人,而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠 的思想越来越强烈。已经救了别人的生命,却不自夸功劳。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力, 同别人喝酒,让人家干杯。如果人家的酒量小,不能再喝了,他却强行灌酒。那人发怒,拔 刀刺死了郭解姐姐的儿子,就逃跑了。郭解姐姐发怒说道:“凭弟弟翁伯的义气,人家杀了 我的儿子,凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上,不埋葬,想以此羞辱郭解。 郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫,自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说:“你 杀了他本来应该,我的孩子无理。”于是放走了那个凶手,把罪责归于姐姐的儿子,并收尸 埋葬了他。人们听到这消息,都称赞郭解的道义行为,更加依附于他。
郭解每次外出或归来,人们都躲避他,只有一个人傲慢地坐在地上看着他,郭解派人去 问他的姓名。门客中有人要杀那个人,郭解说:“居住在乡里之中,竟至于不被人尊敬,这 是我自己道德修养得还不够,他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说:“这个人是我最关 心的,轮到他服役时,请加以免除。”以后每到服役时,有好多次,县中官吏都没找这位对 郭解不礼貌的人。他对此感到奇怪,问事情的原因,竟是郭解使人免除了他的差役。于是, 他就袒露身体,去找郭解谢罪。少年们听到这消息,越发仰慕郭解的行为。
洛阳人有相互结仇的,城中有数以十计的贤人豪杰从中调解,两方面始终不听劝解。门 客们就来拜见郭解,说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家,仇家出于对郭解的尊重,委屈 心意地听从了劝告,准备和好。郭解就对仇家说:“我听说洛阳诸公为你们调解,你们多半 不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告,郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们 的调解权呢?”于是郭解当夜离去,不让人知道,说:“暂不要和解,待我离开后,让洛阳 豪杰从中调解,你们就听他们的。”
郭解保持着恭敬待人的态度,不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事,事能办 成的,一定把它办成;办不成的,也要使有关方面都满意,然后才敢去吃人家酒饭。因此大 家都特别尊重他,争着为他效力。郭解迁移到关中,关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解, 如今听到他的名声,都争着与郭解结为好朋友。
太史公说:“我看郭解,状貌赶不上一般人,语言没有足够的文采。但是天下的人们,无

论是有才能的,还是没有才能的,无论是认识他还是不认识他,都仰慕他的名声,谈论游侠 的都标榜郭解以提高自己的名声。



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